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Générations ?

La génération 1 est celle qui immigre dans le pays d’accueil. La génération 2 est celle qui naît dans le pays d’accueil. Les générations suivantes 3, 4 sont elles aussi nées dans le pays d’accueil, de parents eux aussi nés sur place. La génération 1.5 concerne les personnes qui sont nées dans le même pays …

Postmemory (quotes)

And yet, at the same time, this is exactly the crux of the second generation’s difficulty: that it has inherited not experience, but its shadows. The uncanny, in Freud’s formulation, is the sensation of something that is both very alien and deeply familiar, something that only the unconscious knows. If so, then the second generation …

Mémoire et trauma, Boris Cyrulnik

Le murmure des fantômes – Cyrulnik Pour éprouver un sentiment d’événement, il faut que quelque chose dans le réel provoque une surprise et une signification qui rendent la chose saillante. Sans surprise, rien n’émergerait du réel. Sans saillance, rien n’arriverait à la conscience. Si un morceau de réel ne “voulait rien dire”, il ne ferait …

Topohilia, Yi-Fu Tuan

Topohilia, Yi-Fu Tuan C’est le lien affectif entre les gens et leur milieu. Cela s’appuie sur les sens (nos perceptions animales ?). Il existe dans la nature des couples d’opposition et chaque culture résoud ces tensions de manière différente. Cela débouche sur des cosmologies, des discours sur le monde. L’homme a cette tendance à se …

Lieux de mémoires – Pierre Nora

Les lieux de mémoires sont des appareils mnémo-techniques, pour se souvenir, mais n’ont rien de neutre politiquement ou socialement. Ils ont été créés pour produire et reproduire, servir l’état-nation. Ils servent à l’outillage mental. loci memoriae en latin. Ce concept fait l’objet de débat quant à sa traduction, on peut alors préférer le terme français.

ethnie – Grégoire Schlemmer

L’ethnie, une catégorie ambiguë Si au Laos toute personne est officiellement censée avoir une ethnie d’appartenance, lorsqu’au Laos le terme ethnie (son phao) est employé dans le langage courant, il désigne l’ensemble des groupes du Laos, à l’exception des Lao. On retrouve un tel usage de la notion d’ethnie à l’œuvre dans de nombreux rapports …

Viet Kieu – Việt Kiều (définition)

Le terme Việt Kiều ou Viet Kieu désigne de manière générale la diaspora vietnamienne. Il associe deux termes qui signifient littéralement “vietnamien.ne” et “d’outre-mer”. D’abord utilisé de manière neutre pour faire référence aux compatriotes partis travailler ou faire des affaires à l’étranger, les connotations et les usages ont évolué avec le fil de l’histoire. Il renvoie …

Identité(s)

Il est impossible de résumer ce que serait l’identité tant ce concept condense des problématiques qui continuent de faire couler l’encre. On peut alors essayer de définir quelques directions qui doivent nous faire penser des manières d’interroger le concept et ce qu’il recouvre dans la réalité. L’identité personnelle est le fait de rester toujours la …

La notion de diaspora | Usages et champ sémantique – Martine Hovanessian

Ces nouvelles perceptions s’accompagnent de la mise en récit d’une mémoire, à partir de laquelle s’exprime une conscience de la dispersion, la recherche d’un statut individuel à partir d’une histoire collective et dessinant des lieux identitaires inédits. Appartenir à une « diaspora » demeure une formulation subjective mais dans « l’ordre des identités », pour …

Universalisme ou particularisme ? [Extrait]

Autrement dit : comment décoloniser l’universalisme abstrait sans pour autant tomber dans des particularismes provinciaux isolés ? Ramón Grosfoguel propose de partir de la posture d’Aimé Césaire, penseur afro-caribéen originaire de Martinique. Aimé Césaire dénonce en effet ce qu’il qualifie de réductionnisme européen, « l’instinctive tendance d’une civilisation éminente et prestigieuse à abuser de son …

De l’appropriation à l’inappropriable [Extrait]

Au lieu du discours sur l’appropriation, je suggère aux critiques et aux designers de s’engager dans un discours « inapproprié » qui recadrerait le débat en incluant toutes les choses que n’emportent pas les créateurs occidentaux blancs lorsqu’ils se livrent ailleurs au pillage. Plutôt que d’être obsédé par le fait de définir certaines pratiques et …

Le concept d’identité chez Stuart Hall – extraits

Extraits de Identités et cultures Politiques des cultural studies traduit par Maxime Cervulle et paru en 2017 aux éditions Amsterdam. Qui a besoin de l’« identité » ? 1996 L’identification est donc un processus d’articulation, une suture, une surdétermination – et pas une subsomption. Il y en a toujours « trop » ou « pas …

L’identité culturelle selon François Jullien

Je crains, je l’ai dit, qu’on ne se trompe là de concepts et que, ces concepts n’étant pas adéquats, le débat ne puisse déboucher. Autant dire que je crois qu’un débat portant sur l’« identité » culturelle est vicié dans son principe. C’est pourquoi je proposerai un déplacement conceptuel : en place de la différence invoquée, je proposerai …

Métis de Philippe Franchini

Il faut bien comprendre que les métis ne forment pas une race et que leur condition est la plus diverse qui soit. p.11 « Eurasien » est sans doute mieux que « sang-mêlé », mais c’est un compromis qui permet d’esquiver le choc du réel. Sa tonalité faussement ethnographique et sa connotation géographique peuvent convenir …