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Enquête “Diaspora Vietnamienne et racisme”

Pendant longtemps on a pu entendre que les communautés vietnamiennes en France étaient discrètes et apolitiques. L’épidemie de Covid-19 a notamment remis sur le devant de la scène la lutte contre le racisme anti-asiatique et l’actualité électorale soulève la question des identités liées aux migrations et aux diasporas. Dans ce contexte social particulier, je souhaiterais poursuivre mon travail de recherche en sociologie sur ces questions et vous invite à participer en répondant à un bref questionnaire avant le 15 juilllet. Les données entièrement anonymes serviront à la publication de travaux scientifiques.
N’hésitez pas à le partager et le diffuser.

Si le questionnaire ne s’affiche pas, descendez et acceptez les conditions.

 

Appel du comité d’organisation – La dépêche coloniale 1917

Lire sur le site https://www.retronews.fr/

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APPEL DU COMITÉ D ORGANISATION

Monsieur, Un groupe d Indochinois, Français et indigènes, présents à Paris, se propose de fonder une société sous le titre de Souvenir Indochinois.

L’œuvre du Souvenir Indochinois aura pour but d’assurer la sépulture, l’entretien et la conservation des tombes, ainsi que le culte funéraire de nos sujets Indochinois morts en France, ou décédés hors d’Indochine (Egypte, Salonique, etc.), au service de la France.

Vous savez le nombre déjà considérable des Indochinois qui ont répondu à l’appel de notre pays pour combattre dans nos rangs ou collaborer à la défense nationale dans nos usines de guerre et dans nos bataillons d’étape. S’ils ont courageusement accepté la perspective d’un long exil, les dangers d une traversée parfois périlleuse, l’idée même de leur mort en terre étrangère, ils ne pensent pas sans angoisse à l’abandon possible de leur sépulture et à la privation du culte funéraire s’ils venaient à mourir loin de leur pays.

Vous connaissez assez l’importance qu’ils attachent à ces choses pour bien comprendre le sentiment d’inquiétude qu’ils ont maintes fois manifesté.

Ils sont prêts à s’unir à nous dans toute œuvre qui aurait pour but de réaliser leur pieux désir. Il appartient aux Français de faire le premier pas dans cette voie ; c’est pour eux un devoir de reconnaissance en même temps qu’un geste d’une haute portée politique. Nous comptons donc que vous voudrez bien vous joindre à nous et collaborer au succès de notre œuvre en nous adressant votre adhésion.

Comité d’organisation

MM. Bazin Ancien directeur de la Banque de l’Indochine à Haiphong ; L. Bienvenue, ancien chef de bureau à la Résidence de Hué , Bosc, résident supérieur au Laos ; Robert de Caix, secrétaire général du Comité de l’Asie Française; G Capus, délégué de l’Indochine a l’Office Colonial ; colonel Do Huu Cham; Durwell, président honoraire de la Cour d’appel de l’Indochine ; A.-R. fontaine, industrie); Gourdon, inspecteur général de l’instruction publique en Indochine, Gravelle, directeur de la Banque de l’Indochine.  Guesde, contrôleur général des travailleurs Indochinois; Ho Dac Khai, délégué dynamite au service des travailleurs Indochinois , Krautheimer administrateur des services civils ; Lichtenfeuler, ancien chef du service de I architecture de l’Indochine; Lorin, ancien inspecteur des services civils de l’Indochine ; Maître, directeur de l’Ecole française d’Extréme Orient; Marouis, inspecteur honoraire des services civils ; Maspéro, professeur a l’Ecole française d’Extrême-Orient; Nguyen Van Vinh. déléguécochinchmois au service des travailleurs Indochinois ; Nguyen Van Bien délégué dynamite au service des travailleurs Indochinois; Pharn Van Thuy, délégué tonminois au service des travailleurs Indochinois, Albert de Pouvourville. A Prud’homme, directeur du Jardin Colonial, Priyluski, administrateur des services civils, Ru-sier, inspecteur de l’enseignement en Indochine Sambuc, ancien avocat défenseur a baigon 1 Simon, directeur de la Banque de 1 Indochine; Soigny, chef de service à la résidence de Hué- docteur Trinh, médecin aide-major; Vu HuyTruc, délégué dynamite à 1 Alliance F’ française ; prince Watchayavong-Sisovath.

Eu attendant les décisions de l’assemblée générale, les adhésions sont reçues chez M. H. Gourdon, 19, rue de l’Odéon, Pans.

Fonderie de la Ruelle 1914

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La Fonderie de Ruelle prend au cours de la guerre une expansion considérable.

Dès octobre 1914, de nombreux réfugiés du Nord et de la Belgique, plusieurs dizaines de femmes, viennent se joindre aux ouvriers ruellois qui, pour la plupart, en tant que travailleurs des arsenaux, ne sont pas mobilisables sur le front. Par manque de ressources, des mères, des femmes et des sœurs de soldats assaillent l’établissement de demandes d’embauche. En novembre 1915, la municipalité intervient en leur faveur, recommandant qu’on leur accorde la priorité, ce qui laisse entendre qu’un certain favoritisme existe au bénéfice des familiers du personnel.

Des prisonniers allemands, des Algériens, des Marocains, des Sénégalais, des Malgaches, des Chinois (il en arrive 200 en janvier 1917), des Italiens viennent travailler à la Fonderie. Un camp des Indochinois, dont il ne reste guerre de trace, avait été établi
derrière l’établissement, en bas de la route de Champniers. La consommation d’alcoolest en hausse et les rixes se multiplient entre nationalités. Les effectifs qui étaient d’environ 1.500 personnes atteignent 5 ou 6.000. Les conditions de travail et de salaire se dégradent considérablement. En mai 1917, 150 prisonniers allemands font grève pour revendiquer une prime et un jour de congé par semaine. Quelque temps après, des protestations émanent des travailleurs français.
Les équipes se relaient 24 heures sur 24 par factions de 12 h. Les règles de sécurité ne sont plus respectées et il ne se passe pas de semaine sans accident, parfois mortel. Les ouvriers sont maintenus en activité au-delà de l’âge de la retraite.
Au total, la Fonderie aurait fourni au cours de cette période plus de 10.000 t de canons de tous calibres, un nombre considérable d’obus, de douilles et de matériel militaire.
— Parallèlement, la Poudrerie paraît pulvériser les effectifs records atteints en région avec 14.500 personnes.
— À Châtellerault, le renouvellement des fabrications constitue un indice inquiétant du retard technologique accumulé. La Manufacture se met à construire la mitrailleuse
Saint-Étienne au rythme de 3000 / an ainsi qu’un nouveau fusil (1915). Signe très net de dépendance, des mitrailleuses sont bientôt construites sous licence anglaise Vickers.
Châtellerault sort également des canons de 155. Là aussi, la croissance des effectifs est considérable : en 1918, on dépasse les 7 500 personnes, dont 1 835 femmes et plus de
350 Indochinois mais aucun prisonnier allemand.

Source : https://www.entreprises-coloniales.fr/empire/VEPC2.pdf

Une poche importante d’immigrants chinois à Châtellerault.

L’immigration « chinoise » fut organisée par les pouvoirs publics, pendant et après la guerre, notamment pour les besoins de la M.N.C. (Manufacture d’Armement de Châtellerault).
Dans un message téléphonique au ministre de la reconstitution industrielle à Paris, le 6 mars 1919, il est fait état d’un effectif de 2 909 [484 Chinois mobilisés + 1 972 civils + 146
ouvrières et employées + 307 Chinois au chômage]. Cette population immigrée chinoise a été, dès le départ, l’objet d’une surveillance stricte.
Destinés à l’atelier de construction de Rennes et employés à Châtellerault jusqu’au 4 septembre 1916, ce contingent sera dirigé sur Rennes où les logements seront à cette date prêts pour recevoir ces ouvriers chinois.

On prit alors des mesures concernant l’alimentation, le pain chinois devant être remplacé par du pain français. Le riz resta toujours présent, ainsi que la viande et le poisson.
Il fallait fournir le combustible nécessaire à la préparation des aliments et au chauffage. Enfin, rappelons que les ouvriers chinois devaient être absolument isolés des ouvriers indochinois afin d’éviter entre ces deux groupes de travailleurs tout motif de conflit.

Source : http://barthes.enssib.fr/clio/acsehmr/poitoucharentefinal.pdf

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La poudrerie basseau – Camp de travailleurs Indochinois

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Angoulême: une ville dans le déni de son passé esclavagiste et colonial

https://blogs.mediapart.fr/stephane-calvet/blog/170620/angouleme-une-ville-dans-le-deni-de-son-passe-esclavagiste-et-colonial

Le passé indochinois oublié de la Poudrerie

Une partie de l’histoire de la Poudrerie va revivre au sein de la médiathèque de Bergerac. Du mardi 3 au samedi 21 avril, ce lieu très fréquenté, au cœur de la ville, « réveillera » le souvenir des travailleurs indochinois emmenés de force en France pour remplacer les hommes mobilisés, à quelques mois de l’entrée en guerre contre l’Allemagne. « Ils avaient de 20 à 30 ans, et la contrepartie versée à leurs familles, d’un milieu rural et pauvre, était infime par rapport à cette saignée d’une génération », raconte Pierre Daum, à l’origine de cette exposition (lire ci-dessous).

https://www.sudouest.fr/dordogne/creysse/le-passe-indochinois-oublie-de-la-poudrerie-9230629.php

Angoulême : mémoires de quartiers et politiques urbaines

  • Basseau : hier, aujourd’hui : mémoire collective d’un quartier d’Angoulême, Association de coordina (…)
  • Le récent ouvrage d’un sociologue (Lapeyronnie, Didier, Ghetto urbain, Robert Laffont, Paris, 2008) (…)

Avec la plaine d’Ozon à Châtellerault, nous abordons une réalité plus contemporaine qui renvoie aux quartiers dits parfois “d’exil” que constituent les zones urbaines sensibles. Parmi ces quartiers, celui de Basseau et de la Grande-Garenne, à l’ouest d’Angoulême, mérite d’être évoqué à plus d’un titre : symbole du quartier de relégation et des représentations négatives associées localement aux quartiers populaires périphériques, il est saisi de l’extérieur par l’opinion publique comme par les médias sous un stéréotype globalisant et imprécis du ghetto. Ce quartier de 5 300 habitants (avec seulement 10 % d’immigrés aujourd’hui) résume pourtant une soixantaine d’années d’histoire locale de l’immigration. D’abord constitué du camp des travailleurs indochinois en 1940 puis abritant des prisonniers allemands, le camp de Basseau se transforme en quartier populaire avec l’installation, au cours des années 1950, de nombreux “squatters” dans les baraques. Parmi ceux-ci, populations nomades sédentarisées, réfugiés espagnols, premiers immigrés algériens mais aussi de nombreuses autres personnes venues des campagnes proches, travaillant aux papeteries ou à la poudrerie. Les pouvoirs publics vont intervenir progressivement en construisant des cités remplaçant l’habitat spontané. Des populations ethniquement de plus en plus diversifiées vont s’y installer et y expérimenter de multiples opérations architecturales, les politiques successives de logement ou de développement social des quartiers étant parfois vécues comme des ruptures. Avec les délocalisations industrielles et la montée du chômage, ce quartier symbolise aujourd’hui l’anomie et la crise. Pourtant, une riche vie sociale et culturelle et les initiatives d’habitants et de militants de l’action sociale ont donné lieu par deux fois, au cours des années 1980 et très récemment, à la publication d’ouvrages qui rendent justice à la mémoire de l’immigration, intimement liée ici à une mémoire ouvrière12. Pour certains, cet ancrage dans l’histoire et la solidarité interethnique en devenir qui s’y exprime constituent un fort potentiel pour le quartier, gâché par la surenchère publique autour du communautarisme13. Basseau constitue un analyseur de la société dite “d’accueil” et de ses politiques publiques, n’échappant ni à la mise à distance des populations stigmatisées, ni au déni des discriminations ordinaires qu’elles y connaissent depuis plusieurs décennies. La mémoire locale des immigrations, riche mais largement méconnue, se présente ainsi comme une occasion ratée ou un outil négligé de développement social et de valorisation des populations.

in Pierre Billion, Antoine Dumont y Julie Garnier«Poitou-Charentes»Hommes & migrations, 1278 | 2009, 142-153.

https://blogs.mediapart.fr/stephane-calvet/blog/170620/angouleme-une-ville-dans-le-deni-de-son-passe-esclavagiste-et-colonial

Mémoire : ANGOULÊME: LA POUDRERIE, ENJEU DES MUNICIPALES

L’ancienne poudrerie d’Angoulême sera enfin dépolluée en juillet. 10% de la ville prêts à accueillir des projets. Les candidats aux municipales se positionnent.

Un dixième de la surface d’Angoulême totalement inexploité. Le chiffre donne le vertige. C’est pourtant une réalité: la dépollution de l’ancien site de la Société nationale des poudres et explosif (SNPE) s’achèvera en juillet, laissant libre ces 177 hectares de verdure qui s’étendent après les Trois- Chênes, à Basseau.

https://www.charentelibre.fr/charente/angouleme/angouleme-la-poudrerie-enjeu-des-municipales-5990388.php?csnt=19017bc1cff

 

Lettre d’Info #1 – Avril/Mai 2024

Cela fait plusieurs années que j’ai commencé à partager des notes de recherche sur ce carnet en ligne. La publication y est irrégulière autant en termes de fréquence que de qualité ou forme des contenus. C’est aussi cette diversité qui donne à cette plate-forme sa richesse. La liberté éditoriale repose sur une souplesse, une auto-discipline.
Cela fait également plusieurs années que nous utilisons les réseaux sociaux et que nous sommes bombardés d’images, de sons, de textes, de liens. Si nous devons nous féliciter de la prolifération de contenus, nous devons veiller à la façon dont nous pouvons et devons en prendre soin en même temps que nous prenons soin de nous-mêmes.
Chacun.e d’entre nous consomme donc des tonnes d’informations. Depuis le début, ce blog a eu pour but d’enregistrer, de faciliter l’accès, de rendre visible les ressources concernant un nombre large de questions liées aux identités politiques et culturelles, aux rapports sociaux de race, de classe, de genre, et à la recherche sur les diasporas, les mémoires, l’histoire ou les sciences humaines en général.
Pour essayer de prendre du recul sur l’instantanéité des algorithmes, je m’essaie donc à un nouveau format, plus long, plus lent qui s’apparente à une lettre d’information dans laquelle je partagerai mes recherches du moment. Justement parce que nous consommons parfois trop rapidement les sources sans prendre le temps de les digérer, cet exercice de style particulier de recension sera l’occasion de dialoguer, discuter avec ces sources. Ce sera aussi une forme qui se rapproche alors encore plus du carnet de recherche comme journal presque intime, dans lequel on s’autorise à livrer des pensées encore en germes – à la différence que la conscience de publication pousse l’auteur à un niveau d’exigence supérieur. Les références mentionnées sont en bibliographie à la fin ou en liens directs.
Au sommaire :

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Mango & Bullets

Ressources for antiracism. In English and German.

mangoes & bullets was created in 2015, funded by ENGAGEMENT GLOBAL on behalf of the BMZ, with funds from the State Office for Development Cooperation of the State of Berlin and with funds from the Church Development Service through Bread for the World – Evangelical Development Service. Other supporters in 2019 were the GLS Treuhand, Haleakala Foundation and the Bildungswerk Berlin of the Heinrich Böll Foundation on topics related to degrowth and carework. In 2022, development policy funds from ENGAGEMENT GLOBAL on behalf of the BMZ, from funds from the State Office for Development Cooperation of the State of Berlin, were used for development-related contributions.

Racisme anti-asiatique : une si longue banalisation (France culture)

“Je ne suis pas chinetoque”, c’est le titre choc d’un documentaire diffusé sur France 5 ce 4 janvier. Quatre ans après les débuts du Covid qui a exacerbé le racisme anti asiatique, où en est-on ? Un retour dans le passé est nécessaire, aux origines de la banalisation de ces discriminations.

Avec
  • Simeng Wang Sociologue, chargée de recherches au CNRS
  • Ya-Han Chuang Sociologue, chercheuse à l’Institut national d’études démographiques (Ined) et fellow de l’Institut Convergences Migrations

 

Une émission à écouter sur France Culture

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/l-info-culturelle-reportages-enquetes-analyses/racisme-anti-asiatique-une-si-longue-banalisation-5261447

 

“Histoires et mémoires de descendant.es d’origine vietnamienne : le travail de mémoire au prisme des théories postcoloniales.”Séminaire PopAsie 2024

Notre groupe de recherche s’organise autour d’un séminaire comme lieu de rencontre pour des chercheur-e-s en sciences sociales qui travaillent sur les mobilités, les mémoires et les mobilisations des populations asiatiques en Europe.

Dans ce cadre, j’interviendrai le 29 avril 2024 avec une intervention intitulée “Histoires et mémoires de descendant.es d’origine vietnamienne : le travail de mémoire au
prisme des théories postcoloniales.” lors de laquelle je reviendrai sur certains aspects de ma thèse de doctorat et des événements récents.

à lire sur le site consacré :

https://www.sciencespo.fr/ceri/fr/content/populations-asiatiques-en-europe-popasie

le programme détaillé ici

Ma tonkinoise, Hanaë Bossaert (podcast)

“Ma Tonkinoise”, reprise par Joséphine Baker, c’est la chanson que fredonnait souvent Gisèle, la grand-mère de Hanaë. Cette chanson, qui est censée être la chanson d’amour de jeunesse de Gisèle, raconte en fait la réalité coloniale de la relation entre un homme français et sa conquête vietnamienne. En tirant le fil de son histoire familiale, de Saigon en 1954 à Marseille en 2024, Hanaë se confronte à l’amnésie et ses conséquences, comme l’oubli de la langue, des rites, de la culture et finalement des mémoires historiques et intimes. Alors est-il encore possible de sauver les mémoires de l’Indochine française ? Injustices revient avec une nouvelle saison, Ma Tonkinoise, de Hanaë Bossert, dès le 1er février 2024.

Injustices est un podcast qui décortique les injustices structurelles. La saison 7 intitulée “Ma Tonkinoise” est une enquête familiale dans les mémoires enfouies de l’Indochine française, signée par Hanaë Bossert.

Abonnez-vous et écoutez sur Apple PodcastsSpotifyCastboxYoutubeSoundcloudDeezer et sur toutes vos applis grâce au flux RSS.

Réalisation sonore : Anne Buy | Montage : Kiana Von Schoen | Chargée de production : Louise Hemmerlé | Attachée de production : Elsa Berthault | Musique : Michael Liot et Saigon Soul Revival | Illustration : Adeline Schöne

Nos mémoires. Vietnam, les enfants oubliés

Résumé des Épisodes :

  1. Sénégal – Fils de Tirailleur
    Auteur : Karfa Diallo
    Ce récit poignant, écrit par Karfa Diallo, explore la lutte d’Abdoulaye Diallo, un tirailleur sénégalais, pour obtenir la reconnaissance et la pension méritées de la France. Les contributions et sacrifices des 300 000 hommes africains de l’Ouest, combattants dans l’armée française, sont soulignés.
  2. Martinique – L’Île Empoisonnée
    Autrice : Léa Mormin-Chauvac
    Léa Mormin-Chauvac dévoile l’histoire dramatique de la Martinique, marquée par l’utilisation massive du pesticide Chlordécone. Cet épisode met en lumière les conséquences sanitaires à long terme et le combat pour l’interdiction de ce produit toxique.
  3. Vietnam – Les Enfants Oubliés
    Auteur : Louis Raymond
    Louis Raymond nous plonge dans le récit de Néjame Aboubakar et d’autres enfants d’Indochine, rapatriés en France. Leur intégration forcée et la perte de leur culture natale sont évoquées, ainsi que la transmission mémorielle de cette expérience d’exil et de déracinement.
  4. Polynésie – Le Mirage Nucléaire
    Autrice : Titaua Peu
    Titaua Peu raconte les impacts de 193 essais nucléaires en Polynésie française. Elle aborde la promesse illusoire du progrès et les conséquences environnementales et sanitaires, dévoilant une réalité souvent occultée.
  5. Guyane – Atteinte à la Sûreté de l’État
    Autrice : Lauriane Nembrot
    Lauriane Nembrot explore les dynamiques de l’indépendantisme guyanais et la répression étatique française. L’épisode soulève des questions sur le statut administratif de la Guyane et son histoire marquée par les conflits politiques.

 

 

Regarder Ru, point de vue de Pascal Huynh [ressource]

https://www.ledevoir.com/opinion/idees/807182/idees-regarder-ru-tant-quebecois-origine-vietnamienne

Dans ce texte d’opinion, Pascal Huynh partage ses impressions après avoir vu l’adaptation au cinéma du roman Ru de Kim Thuy.

Lire aussi Habiter au Vietnam pour se décoloniser – Pascal Huynh

Voir cette contribution sur la carte ASIan MIGration MAP.

Vietnam-sur-Lot, un podcast incontournable !

Vietnam-sur-Lot est un documentaire audio en six épisodes écrit par Alix Douart Sinnouretty. Fille d’une Vietnamienne d’origine indienne rapatriée dans le camp de Sainte-Livrade-sur-Lot dans les années 1950, Alix part à la rencontre de membres de sa famille, d’amies, d’un historien (Alain Ruscio), d’une sociologue (Dominique Rolland), ou encore d’une travailleuse sociale de la Cimade. Nous la suivons, depuis le sud de la France jusqu’en Inde et au Vietnam, sur les traces de son histoire familiale. Pour bien saisir le parcours de son grand-père, de sa grand-mère, de sa mère, la narratrice les resitue dans son contexte historique, depuis la fin de la guerre d’Indochine, des politiques d’immigration jusqu’aux luttes mémorielles des années les plus récentes.

J’ai eu le plaisir d’écouter cette série documentaire et d’en faire une recension à retrouver ici :
https://lescahiersdunem.fr/le-centre-daccueil-des-francais-dindochine-cafi-sera-un-ancetre-dont-on-racontera-lhistoire/

Pour le reste, le podcast est à écouter sur toutes les plates-formes !

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